看了很久以后，二麦子就给他们说了起来，他的话很繁琐，带着强烈谈生意时候的口味，目的就是为了把买主绕晕，所以余堡就把他的话总结了一下。

“‘夏都斟寻’绿松石牌”光从这个名字上来分析这块石牌。

夏朝的都城正是斟寻，前部分说明这块绿松石牌应该是属于皇室之物，大概就和一些清康熙、清雍正和清乾隆等等一样，只是代表这件物品的年份。

绿松石牌，其实应该这样来读“绿松石”和“牌”。绿松石，又叫松石、突厥石，传说是来自西域波斯，因为其色、形碧绿的松果一样而得名，

绿松石是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一，远在新石器时期就为人们所饰用。

在河南郑州大河村仰韶文化（距今六千五百年到四千年前）遗址出土的文物中，就有两枚绿松石鱼形饰物。

还在中国甘肃永靖大河庄出土有距今三千八百年前的绿松石二十枚。

国外，在五千年前埃及皇后木乃伊的手臂上，戴有四只绿松石包金手镯。

这些至少证明，在夏朝出现绿松石牌是完全有可能的。二麦子指着正个绿松石牌的下半部分给他们看，他们看不出有什么特殊的，他将上半部分用黑布遮盖住，还不等他在说什么，众人都发出了“咦”地一声。

高瘦子说：“怎么感觉像一颗狐狸脑袋啊？”

二麦子说：“不是像，而这就是夏朝的图腾。夏朝一共有两大图腾，一个是以“夏”为夏朝图腾的象形字，这在司马迁写的史记中都有记载，而他们还有一个只有少数人才知道的另一个兽性图腾，就是狐狸。”

余堡点了点头，因为他说的完全没有错，在余堡所查的资料中确实有这样的传说。

在上古神话中，有个关于大禹娶涂山女的故事，记载在东汉赵·晔吴楚春秋卷六·越王无余外传中：大禹到涂山，见到一只九尾白狐，又听到涂山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。

神话中的九尾白狐是涂山女变的，九尾白狐是涂山的灵兽，娶了涂山女为妻可以幸福昌盛，所以大禹见到涂山狐其实就是见到涂山女，故而决定要娶她，因此也有了狐面做图腾的记载。

狐狸，不论是在古代还是现代，一直被视为狡猾、聪明、灵巧的生物，同时也是一种不要轻易去招惹的邪物。

在封神演义、聊斋志异、西游记等等很多部神魔小说中，都有提到狐狸这种妖物，余堡相信里边有很多是作者夸大写出的东西，但也有一定的可取性。

就如同现在一些人写盗墓类小说，现实确实是真的有他们这么一群人的存在，只是那些作者并不了解他们，有时候写的会过于夸大，有时候写的又太拘泥。

其实他们会遇到一些无法解释的事情，但那只是一些他们还不了解的东西，它既然存在那必然是有存在的科学性的。