而下面九堂就有了诸多变动，人官之下，杨弘成担任吏政堂主，被尊称为大冢宰，杨弘则出任户赋堂主，唤作大司徒。

这两堂虽是位高权重，可几乎涉及杨家日常运转大部分的事务，极为琐碎，可以说对于修炼道途有极大的妨碍。

杨弘则、杨弘成两兄弟虽然进阶真人境，可论修炼之路远远比不得盛字辈，再则两人又是弘字辈，如此担任两堂堂主最为合适。

而工造堂依旧由杨盛族主管，这可是涉及杨弘远的后续谋划以及杨家发展的潜力根基，半点马虎不得。

杨弘远同样为此堂堂主定下称号，唤作大司空。

而地官之下，杨盛枫这位家族嫡中嫡走马刑法堂，以其的身份地位不需顾及杨家任何人的情面利益，只需秉公执法。

其如今被尊称为大司寇，可谓风光无限。

为了加强其底气，已经进阶武人境五重的杨盛道出任刑法堂左堂主，唤作少司寇。

兵战堂则由杨弘寒上任，其一身冰寒功法，对于杨家开发凉玉山脉却是大有裨益，被称作大司马。

而礼制堂则由杨弘清主持，乃是西山杨氏最为清贵的一堂，唤作大宗伯。

天官三堂，百艺堂由杨弘药担任堂主，也得了个大司宗德名头。

司宗，顾名思义，就是管理众多修仙百艺宗师级人物，口气可谓大的吓人，也是对杨家后辈的期许。

三名副堂主除了杨盛宝、蓝瑞婷、杨盛炎三人担任，颜弘锋、杨弘远两人同样兼任了此堂的副堂主。

礼制堂最为清贵，百艺堂则是最为高贵。

农耕堂则是由新晋真人杨盛宇担任，其一身浑厚的土属性功法，正适合种田，被称为大司农。

而传道堂由杨盛衍出任堂主，其温和笃厚的性子，正适合传道授业解惑，被唤作大司道。

而杨家在七县之上新设郡守，郡尉，郡丞，统管七县之地，由杨盛修担任杨氏第一位郡守。

杨家兴子辈新晋真人杨兴景则担任郡丞，辅助统管七县事宜。

如此杨家的高层权利直接从成、怀两辈，过渡到弘、盛两辈，并且堂主清一色的都是真人修士，完成了一个台阶的跨越。

而除了一些较为年轻的怀字辈修士还担任一些职位，包括不少齿序靠前的弘字辈修士都是退出了杨家的权利中心。

而对于这些人自然也有安排基本都是入了传道、礼制两堂，这些在杨氏年轻子弟眼中的长辈，都是活了百余岁。

见识阅历都非年轻修士可比，乃是最好的启蒙老师，根据修为不同，下放到各县各镇各村充当教喻。

如今杨家的科举制度已是日渐成熟，随着各阶弟子的增多，各县镇村都开始向西山传道堂要求增派人手，如今却是一举两得。