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正堂离书房相隔不远，一边像是佛陀的道场，念的也是佛号，另一边却吟唱着：‘烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。’道场里念经的人不像和尚，喝酒的人也不是李谪仙。道场里又在念诵菩提经文了，而书房里却传出了女人们的挣扎声和征服者得意的靡靡之音。虽然仅仅一墙之隔，却也相安无事、自得其乐。

佛陀距离红尘中的罪恶真的这么近吗？呵呵，这座院落里的红尘也好，道场也罢，不过都是虚幻罢了。佛陀又岂是几句经文、一尊泥像能够代表的。他应该只存在于善良与智慧的心中；属于明心见性者的感悟。能够找到自己心中的佛陀，靠的是人心的戒定，不着于眼前的人和物。这些犯下了罪恶的人们就算是为佛陀用黄金和玉石打造出一尊佛陀，那金光闪闪之下的佛像，倒映的也只会是地狱的影子。

相比于两位哥哥的行为艺术，他们的弟弟姜有光就要正常多了，姜琳是沉迷色相、姜襄是在逃避色相，而姜有光在兄弟三人中则最为有情。这情还有些泛滥成灾了，而且是水灾。这些日子里，姜有光只要一看到些什么或者想到些什么，他都会哭泣。

别人哭累了总是能够歇一会儿的，可他的泪水却好像永远也止不住似的，看到下雪他会哭、看到刮风他会一直哭、街上的流浪狗冲他‘汪汪’几声儿他还会哭，简直是林黛玉早生了一百年的样子。有一天，城中有几位阔少爷带着家奴相互之间恶斗，姜有光却行尸走肉般的从人家的战场中央飘过。这一个魅影让两边儿的人们都放弃了厮杀，开始看着他发呆，一句话也没说的他，竟让这场毫无意义的斗殴最后不了了之。

大同城作为大明最重要的城池之一，坚固异常、高大无比，四座城门的每一处，皆有三道瓮城。这样的城池就已经很不一般了，在方形城池的四处城角的外部，又都建有一座高大坚固的控军台。如遇到敌人来犯时，四座控军台不但可以观察到战时城外和城下敌人的动向和分布，并告知城内的守军，还可以作为炮台，以交叉火力对来敌实施暴虐。

这些都还不算，大同的城门外，还各有一座关城，在城门之外自成一处防御要隘和体系。这样的大同城可以说是固若金汤啊，也使得多尔衮在大同守军的拼命抵抗之下，虽然动用了满蒙汉八旗四十多万主力部队，却先后耗时一年也没能啃掉一块城砖。

多尔衮当然知道大同到底有多坚固，想要拿下它有多不容易，所以他已经不着急了，真的打算耗在城外，把姜镶一天一天的耗死。这一大早，多尔衮升帐点将，依然准备让左梦庚发起进攻，可身边的阿济格却按耐不住了，他咧着大嘴对多尔衮说：“摄政王不能指望着依靠正黄旗汉军就可以拿下大同城，还需我亲自领兵去进攻一次，给这些个汉军做个表率。”