不管那二位对自己的官爵满不满意，反正朱四是可以妥协的。已经回到了南京，大不了多找几个人把那二位看近点儿。‘水至清则无鱼，人至察则无徒。’历史上刚正不阿的清官身边都没有朋友。倒不是说刚正是错的，可作为一个社会人要想永远刚正下去，必须有本事在无伤大原则的前提下使自己先活下来。一生坦荡无私并且能无疾而终的人又有几个？又有几个人可以被称为圣人？成不了圣人的人，能牢记心中准绳，不越雷池，又能在小节中懂得变通，摆平难题，不也是值得自豪的吗？

作为大明帝国的皇帝，想要弄死朱四很难，可若是他已经志得意满、好大喜功，想要找死却极为容易。像雄才大略却自私自负的杨广那样，毁灭自己天可汗的地位，毁灭大隋的铁桶江山，只不过需要几十年的光景。可若想再重新建立起那样的一个大帝国，却需要几代人的努力。杨坚和赵匡胤确实是第一代国君，可他们之所以能够名垂史册，至少都有前朝的一两代帝王做铺垫。

大秦、北周、大隋、后周、大元，这些朝代的帝王都是在为他人做嫁衣。成为了帝王并不代表什么事情都可以肆意妄为，泱泱中华也绝不会是、从来都不是某一个帝王的后花园儿。谁都别一碗干饭下肚，整高兴了，便想在院子里种红薯就种红薯，不喜欢时把秧苗拔掉再种高粱？等没粮食吃时最先被饿死的就是这种傻缺。

朱四不会种田，更不会随便拔掉秧苗，他好不容易、也不知道是几世才修来的福，才能够再生一次，所以他才知道被人乱拳打死是个什么滋味。知道这个世界有这样一个永世不变的规则——要想伟大，首先要学会敬畏，没有敬畏之心却自以为伟大的人，不过是一**！鉴定完毕，仅此而已。

我所理解的敬畏是什么？是你既害怕又尊敬，却又不能任着性子把他弄死，就比如宋太祖对待后周柴氏。反之便是秦皇、汉武、隋炀，只要讨厌的便必须让他消失。结果秦始皇讨厌的都没消失，大秦帝国却消失了；汉武帝讨厌匈奴，匈奴灭了，大汉曾经的富庶繁华也不在了，用以强国立基的各项政策也被他搞丢了；隋炀帝就更不用说了，开科举，凿运河，灭吐谷浑、越南、击败契丹、琉球，多么伟大啊？结果这仁兄喜爱面子却讨厌棒子，来了个三征，却因为不顾及百姓死活得到了现世报。

而汉文帝敬畏舆论，知晓帝国开基的艰难，怜悯百姓的贫苦，所以他伟大；唐太宗得国不正，所以变着法儿的想让自己被世人称为明君，修内政、伐外敌。端的这样也成不了明君就篡改青史去吧。靠着九分功绩一分谎言才成为千古一帝、天下共主，竟然也是伟大的不要不要。说来无所谓褒贬，细想一下，无论是末世国君还是开国雄主，大家都是可怜人，谁更伟大，谁是悲哀？那些心路历程都只是那一句：生下来，活下去。然而这句话又是片面的，因为能生下来靠的是天、能活下去靠的是智慧和命。而能否成为明君，关键在于生下来以后，到底是在为谁而活。若只为了自己而活的，最后死的定会比他爹还惨；若为了别人而活的，便是圣人、完人，一代仁君圣主。这也是佛家的菩提之道、觉悟之道。

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