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当朱四赶到千佛山时，他见到了李元胤、于七、李俊梅、僧常和董樵，还有许多人正在赶来这里的路上。一路风尘的朱四先饱饱地吃了三碗斋饭，便和李元胤、于七等人一起商议如何才能把朱慈炯杀掉。随他一起来到这儿的有邓凯、严通天和洪士锦。这三人吃饱后，等不及和朱四制定计划，便急急地去联络济南城中的锦衣卫探子。城门只打开一个时辰，如果错过了，想要得到事先潜入城中的锦衣卫方面的情报，便要等到明天。

“朱慈炯在哪儿？”“德王府。”朱四问，于七答，兴国禅寺里本不应该有李元胤的身影，但是他担心朱四这次的行动过于冒险，所以无法坐在青州，执意要来济南了解一下朱四的具体想法，否则他是无法安眠的。

“德王府？不是在崇祯十二年时因为鞑子攻陷济南而被烧了吗？”朱四的记忆里有许多《聊斋》之中的桥段，其中又有许多明末清初在兵乱中百姓遭受浩劫的记载。《聊斋》的鬼隶这个故事里记载了崇祯十二年，山东巡按宋学朱和历城知县韩承宣率领千余明军和济南城中的居民一起抵抗了十万后金兵九个昼夜的故事。城破后，济南惨遭屠戮，扛尸百万。另有史料记载是役，济南城中被屠军民共计十三万。

蒲松龄是崇祯十三年生人，他在书中对这起灾难的记述影响也很广泛。近百万人的伤亡，这是朱四始终没有忘记这起灾难的原因。于七当然不知道他的山东老乡蒲松龄的存在，更不知道蒲松龄也把他写进了《聊斋》之中。连日来他数次进入济南，能告诉朱四的，自然很多。

“德王府确实是在万岁提起的那场战斗之后被鞑子焚毁了大半，不过后来先帝又下旨重立了一个德王。此位德王朱由栎在崇祯十七年清军入关后投降，三年后遇害。崇祯十二年后重修后的德王府就是今天的德王府。朱慈炯来到这里以后，上午念经，下午监工德王府的扩建。他大概真的把济南当成了自己的国都，希望他那个所谓的‘大明’能够和万岁分庭抗礼。”

朱四哼了一声道：“他怎么敢去想以后的事情？就因为难以面对明天的危机，才穷奢极欲，挥霍今日的时光？”于七道：“不过貌似他这位玄机慈应真君，信徒真的很多，一起伴随他来到济南城的信众，便有数万人。”朱四冷笑道：“一个为敌酋披麻戴孝的人还能有这么多信众吗？”于七道：“据他的信众们说，他这个人平日里就喜欢穿一身白色，称帝后依然故我，也并没有说自己在为多尔衮服丧，可他对鞑子却宣称自己在为多尔衮服丧守孝。”