杜迁便摇头道：“这事贤弟做的便不好了。他于此事做得不地道，但是听闻在阳谷县的官声还好，若是贤弟你指责他忘恩负义也算不差的，但是说些无中生有之事就不好了…”

看来也是个规矩人呐，有一说一，有事说事，黑大个也是有原则的。

“何尝不是！”王伦也自懊恼。这是附身的体会，和后世的王伦无关。

“后来怎样？”杜迁自动脑补：“难不成他知道后为难于你？”如果不是这样，王伦又何必要寻死觅活呢？武家家大业大，又有权有势，为难一个县学生员当然不是难事。

王伦便露出羞惭的脸色来。

“哪知道小可回家以后才发现，那位武大郎早已为小可重修了房舍，并购置了家当！小可懊悔但已无用，谣言无法收回！”

杜迁呼地吹出一口浊气：“却怎生是这样！王贤…弟，此事你可做得差了！”

看不出，这家伙还是恩怨分明咧，但是王伦却觉得他变得不可爱起来。

“小可也知道做得差了，思前想后，到底无法昧过良心，便亲到武家认罪并试图消除影响。但是全县人都已经知道，这谣言也越传越坏，无法收回了。”

“然后县里知道此事之后，便以‘品行不端’为由革了小可的生员名额。小可原本即羞惭无地，又因此前途全无，便想一死了之，却不想被大郎救下！”

杜迁听完故事，摇头叹息。尽管王伦做得不对，却已经以死相还，也就够了。从王伦能够主动认错便能看出，这也是一个有担当的人呢。

要知道在宋徽宗崇宁三年的时候，权臣蔡京打着王安石的旗号搞了一场兴学运动，史称崇宁兴学。依蔡京之请，“诏罢科举，取士悉归学校升贡”，遂使学校成为最主要的入仕途径。

也就是说，大宋从那时起没有科举了，想做官就得进国家兴办的学校。基层依照孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和共八种美德推举培养对象，保荐入学，国家以道德、学业并重为标准，直接从学校考选公务员。

普通学生一路从县学、州学直至太学，太学又分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。“上等以官，中等免礼部试，下等免解”。

这就是“三舍法”和“八行选士”。

王伦在县里被革了生员，就等于没有了上学的资格。以他一个文弱书生，武不就文再不成，且在乡里又坏了名声，真的就只有寻死一途可走了。

“这事某也有耳闻，原来却是贤弟的首尾！不过贤弟既已知错且改，便没必要再寻短见。将来若是有机会，再行与武家翻案便是了。”

这也是目前王伦的想法。好死不如赖活着，再说犯事的是那个王伦，没必要因为这个而把自己填进去。重生之后，对于生命美好的珍惜是无论如何都不为过的。

见王伦似被劝过来了，杜迁非常高兴：“贤弟此后准备怎么办？”

怎么办？王伦又头痛了。人生地不熟，又顶着个坏名声，估计老家的房顶都被人掀掉了吧！这里已经待不下去了，可是又不记得有什么亲人。茫茫世界，朗朗乾坤，竟然没有容身之地。

不会去落草吧？

他这个念头一浮上头，心里便倏然一惊：我怎么想到干这个！??