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哀公问道:请问什么叫做成就自身?孔子回答说:凡是都不做错,就叫成就自身。哀公又问道:请问君子为什么那样地看重天道呢?孔子回答说:看重它的永不止息,就好像日月的东升西落永不止息,这就是天道。看重它的开通无阻,保持永久,这就是天道。看重它的无所作为而万物皆成,这就是天道。看重它的万物皆成而又明明白白,这就是天道。
哀公说:寡人愚钝,这是您心里有数的,所以请您多加指教。孔子闻听此言就连忙离开座位惭愧不安地说:仁人凡是不犯错误,孝子凡是不犯错误。所以仁人的孝敬父母如同孝敬上天。敬爱上天如同敬爱父母,所以孝子能够成就自身。哀公说:寡人很高兴听到您这一番高论,只是担心以后再犯了错误怎么办?孔子回答说:您能讲出这样的话,真是作臣子的福气啊!
(28)仲尼燕居
孔子在家闲坐,子张、子贡、子游在一旁侍立,在随便谈论时说到了礼。孔子说:你们三个人都坐下,我来给你们讲一讲什么是礼,以便你们能够到处运用,处处普及。子贡马上离开坐席回答说:请问老师要讲的礼是怎样的呢?孔子回答说:虽然恭敬但却不合乎礼的要求,那叫粗野;虽然外表恭顺但却不合乎礼的要求,那叫花言巧语;虽然勇敢却不合乎礼的要求,那叫乱来。
孔子又补充说道:花言巧语只是给人以仁慈的假象。孔子又说:师做事往往过火,而商却往往做得不够,子产好像是百姓的慈母,他能让百姓吃饱,但却不知道怎样教育他们。子贡又马上离开坐席说:请问怎样做才能做到恰到好处呢?孔子说:只有礼呀!礼就是用来掌握火候使人做到恰到好处的。
子贡退下来,子游又上前问道:请问礼的作用是不是就在于治理丑恶而保护善美?孔子说:是的。子游又接着问:究竟怎样治理丑恶保护善美呢?孔子回答说:郊天祭地之礼,就在于对鬼神表示仁爱;秋尝夏禘之礼,就在于对祖先表示仁爱;馈食祭奠之礼,就在于对死者表示仁爱;乡射、乡饮酒之礼,就在于对乡党表示仁爱;招待宾客的食飨之礼,就在于对宾客表示仁爱。