儒者的衣冠和寻常人一样，做事非常谨慎；在大事情上谦让，让人觉得有傲慢之感；在小事情上谦让，让人觉得有做作之感；在处理大问题时，战战兢兢，如履薄冰；在处理小问题时，毫不马虎，好像心中有愧。让他们去争取点什么显得有点难办，让他们放弃点什么倒比较容易，自卑谦让地像是无能之辈。儒者的容貌有如此者。

儒者的日常生活相当严肃，其一起一坐都恭恭敬敬，说话一定要讲究信用，做事一定要讲究公正。在路上不因路的好走难走这等小事就和别人争吵，冬天不和别人争有太阳的地方，夏天不和别人争有凉荫的地方。这样做的目的，是为了爱惜生命来等待时机，养精蓄锐以备有所作为。儒者的瞻前顾后有如此者。

在儒者的心目中，金玉并不值得宝贵，忠信才值得宝贵。他们不祈求土地，树立起道义就是他们的土地；他们布祈求多有积蓄，多掌握知识就是他们的财富。请他们出来做官很困难，因为他们不在乎高官厚禄；因为他们不在乎高官厚禄，就是请出来也难长期留住。不是可以有所作为的时候，就隐居不仕，这难道不是很难请出来做官吗；即便出仕，如果国君不尊重他的正确意见，他就辞去不做，这难道不是很难长期留住吗？他们先说事情而后说俸禄，这难道不是并不在乎俸禄吗？儒者的待人接物有如此者。

有些儒者，即便把许多金银财宝赠送给他，即便用声色犬马去引诱他，他也不会见利而忘义。即便用人数众多来威胁他，用武器来恐吓他，他宁愿去死也不会改变节操。和邪恶势力作斗争，他也不估量一下自己的本领；领受艰巨的任务，他也不估量一下自己的能耐；只要认准了就坚决去做。认准了的事，做过了从不后悔，尚未做的也不考虑那么许多。说错了的话就不再说，对于流言蜚语也不去穷究，时刻保持威严，拿定主意的事说做就做，绝不优柔寡断。儒者做事的与众不同有如此者。

儒者可以亲密而不可以威胁，可以亲近而不可以强迫，杀头而不可以羞辱。儒者的住处可以不讲究豪华，儒者的饮食可以不讲究丰厚，儒者的过失可以委婉地批评而不可以当面责备。儒者的刚毅有如此者。

儒者把忠信当作甲胄，把礼义当作盾牌，都时时刻刻谨守着仁义；无论是出门，或者即使受到****的迫害，也不改变自己的操守。儒者在操守上的自立有如此者。

尽管儒者的居住条件很差，宅院只有十步见方，住室四面的墙只有一堵高，在墙上打个圭形小洞就当作进进出出的门，门是用荆条和竹枝编织而成，有的门则是用蓬草编成，把破瓮嵌在墙上就当做窗户。全家只有一套比较体面的衣服，谁出门谁穿。为了节约，两天只吃一天的粮食。受到上边的赏识重用，不敢淮夷自己的能力不足；受不到上边的赏识重用，也不敢谄媚以求进。儒者的做官态度有如此者。

儒者虽然和当代的人生活在一起，但他的言行却和古代的君子相合；他现在做的事情，后世就将奉为楷模。命运坎坷，生不逢时，当君长的不说拉他一把，做随从的也不帮他一下，那些说坏话善拍马的人，还要勾结起来算计他。但这只能危害他的身体，却绝对改变不了他的志向。虽然处境险恶，一举一动还想着施展自己的报复，还念念不忘来百姓的痛哭。儒者的忧民意识有如此者。