第四百一十章神秘侵蚀(1 / 2)

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“说!”

王慕飞将身子靠后,挪了一下椅子,翘起二郎腿,对着跪在一边的贾老虎说。

“是!”

贾老虎组织了一下自己的语言,然后开始慢慢说。

根据他的诉说,王慕飞的眉头渐渐皱了起来,他所说的事情,自己似乎有些印象。

仔细思索了一下之后,王慕飞终于想起来自己是为什么感觉熟悉了。

贾老虎汇报的第一件事情就是暗地里有人在整个门下区推行邪教。

这本来在王慕飞看来没有什么,毕竟随着时代的变化,一些人开始出现精神的迷失,找到一个可以寄托精神的存在并没有什么不可以。

本土教派的道教,后来传入的佛教,以及最近才开始扩张过来的耶稣、真主,这些教派的存在,就是为了人们有一个精神的寄托。

信仰这些教派,王慕飞并不反对。

他自己就是一个道教的信仰者,不过他信仰的不是道教的某一个人物,而是整个教派。

本土道教说的是努力在现世,翻译过来就是本土道教他们的宗旨是努力在现在。

今生今世你需要努力,努力工作,努力赚钱,努力干事情。

人活着就是需要不停的努力,无论是所谓的练气士还是所谓的炼丹士都是寻求长生。

生命的珍贵在于活着的时候,这就是本土道教的核心思想。

这个教派最突出的的就是不想死。

努力活着,才是他们的本意。

而流传进来的佛教就不这么说了。

他们佛家说的是修来世,翻译过来的话就是你今生今世做好事,下辈子才享福。

正好跟本土道教反着。

一个宗旨是活着的时候追求,一个是死了之后下辈子的事情。

两者各有各的好处,但是王慕飞却从来都不信佛。

或许当时能够被忽悠,但是转过身来就忘了。

轮回自有定论,一个佛教就敢去干扰天地伦常?

给他们八百个胆子他们都不敢。

如果真的能够修习来世的话,那得将六道轮回放到什么地方?

有人说,修佛者死了之后可以上无边佛界享受极乐世界。

但是真的是如此吗?

人死之后,除非是大能可以重聚肉身,达到一定的不死境界。

普通人死后,仅仅剩下一个脱离了驱壳保护的灵魂而已。

黑白无常一出,不好意思,哥们你已经死了,走吧,去地府转一圈,咱们喝喝小酒唱唱歌,愉快的接受清洗完,再重新投胎转世吧。

就是这么简单。

佛祖都不敢去跟地府抢人,更别说一般的和尚了。

就连地藏王不是沦陷在地府了吗?

说的好听是:地狱不空誓不成佛。

结果呢?

到了现在还困在地府出不来不是?

发下大宏愿,本想借助宏愿之力助自己铸就金身,成就佛位,结果呢?愿是发下了,人却一辈子出不来了。

你以为六道轮回是吃干饭的啊?

如果让你度化了所有灵魂,那六道轮回存在的意义不就没了,厚土娘娘保证掐死你这个秃驴。

一旦惊动了厚土娘娘,呵呵,别说现在的现在佛如来了,就算是他身后的圣人都得小心的伺候着。

你敢撬我墙角?打你生活不能自理,还永镇地狱,一辈子在那里念佛吧!

就连这样的大能,除了厚土娘娘谁都不惧的地藏都这么悲催了,谁敢跟你说让一个普通人的灵魂不经过接引直接去佛界?

打不死你!知道吧。

所以王慕飞从来都不信佛。

他相信自己现在活着的努力,而不相信死后的安乐。

所以王慕飞信道,而不信佛。

信仰,在王慕飞看来并没有什么问题,无论是什么教派万变不离其宗,是寄托人的信仰和希望的存在。

但是,事情显然不能统一而论,就比如贾老虎说的这个神秘教派。

这个教派供奉的是一个王慕飞从来都没有听说过名字的神仙,具体的样子暂时没有明确的图片和实物。

老虎帮目前混混的身份无法摆脱,自然没有去搜查别人的权利,所以,明明知道那户人家供奉的是不正常的东西,却无法阻止人家的信仰自由。

总不能莫名其妙的冲到人家家里一顿打砸之后抢一个破雕像就走吧?

于情于理这怎么也说不过去啊!

贾老虎之所以注意到这个神秘的教派是因为有人拉自己入伙过。

有人向一个虔诚的信徒去宣扬一个莫名其妙的信仰,还当着面贬低自己信仰的时候,信徒怎么办?

所以,在一番严刑拷打之后,贾老虎毫不犹豫的将那哥们丢海里喂鱼去了。

有了“先驱”的提醒,贾老虎才正式开始调查这件事情到底是怎么一回事。

不调查不知道,调查之后,贾老虎才知道事情的严重性,这才在这次的会议上提了出来。

这个教派的教义就是寻求长生,甚至可以说是邪恶的寻找长生的途径。