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见大家都议论了起来，这时候相木匠开口说道：“说起那五尼火，三十年前我到凉山州山棱岗去助一位道友捉拿山魈的时候，却是见到过的。只是那道兄使出来的五尼火，哪里有如此厉害，也不是蓝色的火苗子，不过就是普通的三昧真火罢了。”

潘光奇接过话去说道：“是啊，大哥说得没错，五尼火很多彝巫都会，并不稀奇。”

一听这话，樊厨子有些好奇的问道：“相老叔、潘幺爸，为啥叫五尼火呢？这名字怪异。”见那厨子如此问，我笑了笑，因为这也正是我想要知道的问题。

潘光奇点头说道：“你们年轻人有所不知，解放前彝族都称呼自己为‘尼’，所谓五尼，也就是五彝的意思，相传古代的彝族由五个最大的部落联盟组成。”

“哦……”樊厨子点了点头，如梦初醒一般。

相木匠补充说道：“彝人以前都自己称为尼，别人称为夷，后来解放后，毛主席说中华民族一家亲，夷字有侮辱的成分，于是将夷字改成了彝，那彝字有丰衣足食的寓意，故此后来便称呼为彝族了。”

三叔点头说道：“不愧是伟人啊，看得深远，所思所虑非常人能及！”

一听他这话，大家都点了点头。此刻我们都歇息够了，于是趁着月色朦胧准备起身，如今出来后也可以打手电筒了，大家趁着这些光线，慢慢的往着下面走去。

又过了半个多小时，我们便来到山下，见那汽车依然稳稳的停靠在草地上，于是大家上了车，我驾驶着汽车，一伙人往着古井乡乡场的旅馆驶去。

来到旅馆后，我打算再去开两间房，哪知道相木匠拦住不让，说开一间就够了。那老人说一间房内有两架床，拿一架床来让潘光奇和他一同睡，又说两师兄弟多日未见，如今有很多话要说说，正适合抵足夜谈。

于是我找老板开了一间房，又多给了二十元钱要了一床被子和一个枕头，那老板笑着问我们这么晚去哪里了，我说我们去走亲戚，一路上游玩晚了。

回到房间后，又闲聊了几句，相木匠吩咐大家早点睡，又喊我不要担心，说他明日一早就给无尘道长他们打电话，多邀约几个高手过来帮忙，又说还要给八台山的木老道爷打打电话，问问庞得纯和孙得元师兄弟二人有没有空闲时间，也请他们过来帮帮忙。

我嗯嗯的应答着，急忙说着感谢话，于是我和三叔回到了另外一间房，累了大半夜，二人简单的洗漱完毕后便上床开始歇息。

哪知道第二天一大早，相木匠说他只通知了无尘道长前来，并没有去邀约八台山的庞观主师兄弟二人前来。我和三叔一听这话，有些诧异，不知道他这是为何。

于是相木匠对我们详细说起他的打算，原来昨天晚上潘光奇对他说，说那死雾谷内一干人的法术倒不是多高深，只是那隗司安手中的红色令牌厉害，如今就算邀约再多的人来，怕也是对付不了他。相木匠和樊厨子二人一听这话，点了点头，都觉得他说得有些道理。潘光奇又说如今大家对那神秘雾村的事情知之甚少，眼下最重要的是摸清楚对方的底细，然后再实施行动，或许更好一些。

一听到这里，三叔急忙问道：“潘幺爸，你是不是有什么好主意？”潘光奇往大家面前靠了靠，低着脑袋悄悄说道：“我昨晚上合计了一下，倒是有一个打算。”

相木匠笑着说道：“昨晚上同样是这话，问你什么打算你又不说，还卖关子说今天早上当着大家的面说。”

那潘光奇微微一笑，低声说道：“距离此地九十公里外的雷波县黄琅镇前面，有一处大河塘名曰马湖，那马湖西岸的小山村里住着一个老嫫尼，人称英花阿姆。那老阿姆她老人家见多识广，对这大凉山之事闭着眼睛也能说出个头头是道来，眼下咱们不如去问问她老人家，把情况搞清楚了再做打算也不迟。”

“潘幺爸，她也是个巫师？”樊厨子开口问道。潘光奇点头答道：“是个老彝巫，彝人称呼男性巫师为苏尼，女性巫师为嫫尼。”