印规初时很简单，专门的金石字画店铺中有售，依然是楠木或红木制作的“L“字形印规，长不过10厘米，厚一般在5毫米左右。但印规一进入文人之手，就由工具上升为文玩。

据载，清代的皇宫中专有为皇帝盖宝玺的人。像皇帝的诰命、下传的圣谕、书写的墨迹都要钤印，若印章模糊不清，连歪带斜，盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下，永不会歪斜。

简单来说，就是用来规范盖印的工具。

不过，这种东西，现在几乎没有人用，大家盖印都很随意，没有什么规矩可言。

“我还是第一次听说，盖印还要用工具辅助的，以前没听说过印规这样的东西。”

“可怕，盖印不正，要砍头，以前当盖印的太监，风险很大呀！”

“正常，古代的规矩其实是最多的。尤其是涉及到皇宫、皇帝、皇命等这些东西的，都很危险，做好随时被砍头的准备。”

……

大家认真想一想，印这种东西，从一诞生，就是很严肃、很权威的一种重要物品。

三代之印虽不可考，但春秋战国时代已经是印信大发展的时代，且不说帝王之印如何尊贵，文武百官各有官印在手，发号施令，行使权力。

秦始皇大统一之后，印的使用更加严格且具有相当的政治意义。印是权力的象征，旧时县官升堂，其案上必将官印摆上。而印进入民间之后，商人交割房产地契，书画家题诗作画，都会用印。

那么，凡是介于规矩，印的使用、规范、位置、大小都有了相对统一的规定，印若盖在很重要的地方，必须要不歪不斜，位置要不离不偏，方才有效。

如果钤印不正、模糊不清，一来公信力不够，无法堂而皇之、行事有名，二来容易弄虚作假，显得有些乌龙。

印矩开始使用时很是简单，有点像木匠使用的三角尺。然而，古人讲究用度，时日渐久，便有了各种材质的印矩，象牙、金银、兽骨、名贵红木均有制作，且雕镂图案景物，嵌刻诗词书画，一时间风景无限。

印矩进入文房清玩之后，花样更多。一方面是以如此方法矜印，绝无盖章方位歪斜、乱位，保证书画空间之美。另一方面是古代文人视吟诗作画为传世大事，一般不厌其烦，不厌其琐碎，文房四宝，闲章纸镇，再加上红袖添香持印矩，可谓人生至乐。

就像刘老拿出来的这件印规，是一件鎏金的物件，其中一面还有精美的浮雕图案，以及诗句等，一看就是个宝贝。

几十万的宝贝，就这么送给不认识的陌生人，这一点让刘老不知道说什么好。但他也知道，现在胡杨搞直播，宣传传统文化，其实很大程度上，是用这种鼓励的策略吸引大家。

没有好处，很难引导大家关注传统的文化，年轻人不关注的话，传统的东西再过几十年，说不定就丢得差不多了。

“抽到的兄弟，可以先留着自己收藏，保管好，真的要变现的话，再拿去拍卖，或者联系我也没问题。印规到民国之后，就极少再造，所以升值空间还是有的。”胡杨跟大家说道。

众人一听，自然不会怀疑。当然，也有人觉得，要是被自己抽到，第一时间就是将它变成钱。真正热衷收藏的年轻人，其实没多少。

那些本身不是很缺钱花的人，那就另外说。